divendres, 16 d’abril del 2010

LA MUJER EN LA ANTIGUA GRECIA

La mujer griega: en Grecia las mujereres no acostumbraban a salir sino era para traer agua, visitar otras mujeres, etc. Los hombres eran los que se encargaban de los asuntos familiares o de las compras, ellas se quedaban en casa limpiando, cocinando, tejiendo ropa para toda la familia, dirigiendo la casa, administrando el dinero familiar y criando a los hijos. Las mujeres no podian tomar decisiones propias porque vivían bajo el control de los hombres, no podian tener trabajo público, ni tener propiedades heredadas.

Mujeres famosas de la antigua Grecia: aunque el papel de la mujer en Grecia no era muy importante hubo mujeres que fueron famosas que hicieron cosas importantes:

-SAFO, no existen muchos datos bibligraficos sobre ella casi todo lo que se sabe sobre su vida es por sus poesias, sus poemas fueron amorosos lo que hizo que hubieran muchas habladurias sobre su vida. Su hermosa poesía lírica, con la que alcanzó la fama, es uno de los pocos documentos que registran la vida y sentimientos de la mujer en la antigua Grecia.
“Alguien, os aseguro, nos recordara, estamos reprimidos por el miedo al olvido”.

-PANDORA, fue la primera mujer hecha por orden de Zeus como parte de un castigo a Prometeo por haber revelado a la humanidad el secreto del fuego, fue llenada de virtudes por diferentes diosas. Prometeo dijo a Epimeteo que no aceptara regalos de los dioses pero, él acepto a Pandora y se enamoro de ella. Pandora fue la culpable de abrir el áfora que contenia todos los males y la cerro justo antes de que saliera la esperanza.

-MEDEA, era la hija de Eetes, rey de la Cólquida y de la ninfa Idía. Era sacerdotisa de Hécate, que algunos consideran su madre y de la que se supone que aprendió los principios de la hechicería junto con su tía, la maga Circe. Así, Medea es el arquetipo de bruja o hechicera, con ciertos rasgos de chamanismo.

-ANTIGONA, era hija de Edipo y sus hermanos , despues de la muerte de su padre, se estaban peleando siempre por el trono asi que decidieron compartirlo. Eteocles governo primero pero, cuando le toco a su hermano este no quizo salir y se pelearon en una guerra que acaba con la muerte de los dos. Antígona decide enterrar a su hermano y realizar sobre su cuerpo los correspondientes ritos rebelándose así contra Creonte, que es el nuevo rey, por su desobediencia es condenada a ser enterrada viva.

-ANDRÓMACA, era hija de Eetión el rey de Tebas que murió , junto con sus siete hijos varones, a manos de Aquiles. Su madre se suicidó despues de perder a su esposo e hijos.Hecho el reparto de los cautivos de Troy, le tocó Andrómaca a Neoptólemo la fertilidad de Andrómaca despertó los celos de la reina. Después de la muerte de Neoptólemo, Andrómaca se caso con su cuñado Héleno.

-HELENA, hija de Zeus y, pretendida por muchos héroes debido a su gran belleza, fue seducida o raptada por Paris, príncipe de Troya, lo que originó una guerra.

Paginas webs: es.wikipedia.org, google.es

divendres, 19 de març del 2010

Aproximación a la Ilíada

¿Qué opinión tiene cada personaje sobre la paricipación de Héctor en los siguientes combates?

HÉCUBA: ella al principio pregunta a Héctor la razon por la que ha dejado el combate y quiere atenderle para que pueda volver al combate y seguir luchando, lo que hace ver que Hécuba queria que siguiera luchando.

HÉCTOR:como Hécuba le ofrece vino, él lo rechaza porque dice que eso podria debilitar su fuerza
y lo que Héctor quiere es estar bien para poder luchar y ganar. Además le pide a su madre que haga una ofrenda en el templo de Atenea para que protega a la ciudad y a los niños.

TEANO: ella esta en las puertas del templo de Atenea y abre la puerta a Hécuba y cuando recibe la ofrenda se arrodilla delante de Atenea y le suplica por Troya.

ALEJANDRO:el habla con Héctor y le explica el motivo por el que no le ayudó en la guerra y promete ayudarlele dice que coja las armas y que él le seguira. Esta a favor del combate.

HELENA: se lamenta de todas las cosas que estan pasando y acepta que es su culpa, ella ofrece a Héctor que descanse. Pero Héctor no acepta porque quiere ir a socorrer a los troyanos.

ANDRÓMACA: no quiere que Héctor, su esposo, vaya a luchar porque cree que morirá. Y que si pasase eso ella no tendria consuelo y que se quede con ella para que no la deje viuda y deje a un niño huérfano.

dimarts, 2 de febrer del 2010

Teatro: Hecuba

primerament m'ha costa creure que les deesses fosin tan insensates pero pot ser que fosi com tu dius, el que has dit es que Afrodita arriba amb el meu fill on estava Menelau, el meu fill era el mijor i el mes guapo i quan el vas veure amb els vestits troyans i ple d'or et vas enamorar i com el que tenia Menelau no era suficient per tu, amb tot aixo no et vui jutgar a mes dius que et van segrestar per força pot ser que no podies cridar o que si. I quan en Troia havia un combat tu dius que amb unes cordes furtaves el teu cos precipitant-lo a la muralla perque estaves aqui contra la teva voluntat. Tambe moltes vegades et vaig advertir que et marxesis, i que t'enviaria d'incognit cao a les naus aquees i aturesis la guerra entre els grecs i nosaltres, pero crec que tu no podies fer aixo, volies que els troyans et reverenciessin. Pero a pesar de tot tinc llastima de tu i Menelau a pesar de tot el que ha fet Helena desideix tu el que vols fer amb ella.

divendres, 16 d’octubre del 2009

Demèter i Persèfone: llistat de mites

Demèter


  • "El segrest de la seva filla"

Hades estimaba a Persèfone i amb l'ajuda de Zeus va secrestarla. Demèter va buscar a la seva filla, quan va saber qui habia secrestat a la seva filla va baixar a la Terra com una muller per recuperarla.




  • ''Els viatges de Triptolemos''

Triptolemos va ser un dels prínceps d'Eleusis, que va rebre amablement a Demèter, quan ella va venir de dol per la pèrdua de la seva filla Persèfone. La jove deessa va ser retornada a les seves Memòries del subsòl, i Demèter en la seva munificència, Triptolemos instruir en l'art de l'agricultura, i li va donar un carro alat estirat per serps perquè pogués viatjar pel món difonent el seu regal. Així ho va fer, però quan va arribar a la terra al nord de fred de la Skythians, Lynkos rei va matar a un dels dracs i se'l van endur. Deventer intervenir - la transformació del rei en un linx, i negar l'agricultura Skythians.


  • "La infermera de Demofont"

Arriba Demèter a Eleusis durant la seva peregrinació amb la disfressa d'una dona gran, i es va presentar davant el rei i la reina Kele Metanira, va dir: :« Salve, Mare de Déu, perquè jo crec que no són pobrament però ben nascut; veritablement la dignitat i la gràcia són visibles als ulls com davant els ulls dels reis que la justícia d'acord. No obstant això, nosaltres els mortals forçosament tenir el que els déus ens envieu, encara que estiguis trist que , per un jou és posat sobre el coll. Però ara, ja que han vingut aquí, vostè tindrà el que pot atorgar, i la infermera a aquest nen a qui els déus em va donar en la meva vellesa i més enllà de la meva esperança, un fill molt resat. Si vostè ha de portar fins que arribar a la plenitud de la joventut, un de sexe femení que de seguida es veu que l'enveja, la recompensa tan gran donaria jo per la seva educació. "


Quan va haver parlat, ella va prendre el nen en el seu si fragant amb les mans divines, i la seva mare es va alegrar en el seu cor. Així que la deessa atès al palau Demofont, bondadós fill Kele savis. I el nen creixia com un ésser immortal, no alimentats amb aliments ni alimenta al pit: per Kallistephanos dia Demèter es ungir-lo amb ambrosia, com si fos el fill d'un déu i respirar dolçament sobre ell com ella el tenia en el seu si.



  • "Demèter ama a: Poseidó"

Quan Demèter anava a la recerca de la seva filla, que va ser seguit, es diu, per Posidó, que després de la seva luxúria. Així es va donar la volta, la història corre, en una euga, i va fregar amb les eugues de Ogkios [en Arkadia]; adonar-se que era més llest que ell, Posidó va transformar en un cavall i gaudir de Demèter. Al principi, diuen, Demèter estava enfadat amb el que havia passat, però més tard es va deixar de banda la seva ira i vol banyar-se al Ladó ... Demèter, diuen, tenia per Posidó una filla, el nom no se solen revelar als no iniciats, i un cavall anomenat Areion ... A la Ilíada hi ha versos sobre Areion si mateix: "Ni tan sols si la unitat Areion divina darrere, el cavall ràpid de Adrastos, que era de la raça dels déus". A la Tebaida es diu que Adrastos va fugir de Tebes: "L'ús de robes miserables, i amb ell fosc Areion guazú. Hauran de els versos foscament indici que Posidó era el pare de Areion, però Antímac diu que Gaia (la Terra) era la seva mare. "




divendres, 9 d’octubre del 2009

Demèter i Persèfone: text 1


Hades dóna el fruit de la magrana a Persèfone

Διὸς δὲ Πλούτωνι τὴν Κόρην ἀναπέμψαι
κελεύσαντος, ὀ Πλούτων, ἰ´να μὴ πολὺν χρόνον
παρὰ τῆμητρὶ καταμείνη τὸ συμβησόμενον
κατηνάλωσεν αὐτόν ... Περσεφόνη δὲ καθ᾿ ἐ´καστον
ἐνιαυτὸν τὸ μετὰ Πλούτωνος ἠναγκάθη
μένειν, τὸ δὲ λοιπὸν παρὰ τοῖς θεοῖς

Havent ordenant Zeus a Plutó que tornés Core, Plutó, a fi
que ella no romangués amb la mare molt de temps, li va
donar per menjar un gra de magrana. Ella, sense preveure
el que podia passar, se'l va empastar... Persèfone fou
obligadaa romandre una tercera part de cda any amb
Plutó, la resta amb els deus.








Alfabet Grec: Mecanografia

http://www.ub.edu/filologiagrega/electra/euclides/esp/index.htm